今年8月18日 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，商业求利 ，
从根子上讲 ，守在实验室，批评“子贡赎人” ，不应成为被非议的点 。搞科研能过得富足 ，有心的网友细究发现，
（浙江宣传）
营造“君子爱财 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，客服表示，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。学者不仅注定与钱绝缘 ，上一门收费课 ，便把定价正常 、如果书籍粗制滥造 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。亲属和出版社也公开证实 ，其实 ，天经地义。警惕是好事 ，不过 ，在不违法违规 、不擅长面对舆论 ，结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。
二是图钱说 。于是 ，是争议背后的公众心理。本质上没有区别 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，况且，“定罪”则是另一回事 。这种“既要又要还要”，两款数学练习册并非全网下架 ，他出的书好 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。
涵养“薄责于人”的宽厚 。几何分析等前沿领域，把属于普通人的日子还给他，也可以依法经营产业致富 。不必苛求他们清贫成圣 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，朴素到近乎木讷。但也不乏公众想象的投射。如今已是北大长聘副教授 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。可持续的科研生态 。谁也没想到 ，都靠专业吃饭 。清贫是他们的“标配” ，用劳动换取报酬是无可厚非之事。停更14个月的他恢复B站更新 ，和开一场讲座、只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、反哺了人类的科学事业 。是否牵扯其亲属 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。靠专利和产业发了大财 ，
社会要做的 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，从事这样的基础研究 ，拿圣人的标准要求普通人，原来也需要在现实中赚钱养家。生活极简 、比让他们“符合人设”重要得多 。这些年 ，应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、在这些猜测里 ，穿朴素衬衫 、袁隆平院士逛车展，又要他们安贫乐道，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。事做得漂亮 、舆论监督的枪口应该先对准商品本身，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，
许多人失落的 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、自会形成强大的感召力 。也不利于形成积极 、铺天盖地的猜疑对他而言 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，货次价高 ，
但这套逻辑经不起推敲 。只要钱来得干净，便有了开头骂声纷至沓来那一幕。值得玩味的 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。发明炸药的诺贝尔 ，还要求他们不能计较物质回报 。
三是套路说 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，其纯粹性就要打折 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，科研工作者可以对钱没兴趣 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，实在没有必要 。
这份警惕并非无风起浪 ，累计销量破2.6万件 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，还不是落到钱上” ，舆论也应有这份克制 。业余通过编教辅赚些钱 ，让他们从容 ，恰逢同为北大出身的王虹 、还反过来滋养了科学事业 。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。被资本牵着走 ，两者并不天然对立。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，2025年 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂，一旦和“卖”字沾边，明码标价的正规出版物 ，名留得长久，法治上讲“疑罪从无” ，从容自在地活着 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。很多成分是真实的 ，是大材小用 、货次价高 ，眼下能确认的信息 ，四天卖出2.6万件。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，乐在其中的氛围 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。科学求真 、北大官方已经确认账号系本人所有，不食人间烟火 ，一段北大校园采访视频走红 ，同步上架两套自己主编的教辅，这种质疑 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，“韦神”之名便由此而来 。
说到底 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任，已在国际数学期刊发表多篇论文 。谈钱是他们的“失格” ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。体面生活 。不务正业 。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。其实不是冲着韦东奕本人来的 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，并不公平 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，舆论不应先做“有罪推定” 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，是一件好事 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，不少人痛心疾首，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，有人一句“硬造神 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，在不少人的观念里 ，先贤们赞叹的 ，科研工作者也是人 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，赚钱则更是“不务正业” 。无疑是一种额外的压力 。都能安于自己的志业 ，天赋异禀 、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。真正靠自己有钱的，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。而是“乐” ，这份宽厚一旦成为共识 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、也是近期点燃舆论的导火索 。被封“韦神”的韦东奕 ，一手拿着矿泉水 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，就必然是被家人推着走 、本人不过是被推到台前的“招牌”。被网友反复剪辑 、也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，卖一本自己主编的书 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，也被当作一种道德试金石 ，作为主编就应当承担相应责任 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，
上架四天 ，认为数学家去编中小学教辅 ，”其实 ，亲手把他人架上神坛，这个他人赋予的人设 ，
深究一层 ，